Много лет вокруг понятия и , возможно, в тенденции самого же мира, вокруг темы «суицида» идут и, вероятно, будут идти всегда ожесточенные споры; философы, культурологи, литераторы и художники противоречат друг другу, оспаривая и само понятие, и содержания этого явления.
Что это? Дань моде? Или все- таки глобализм отрицания мира как такового, его полное не восприятие, его отторжение, его мистификация и мифофикация одновременно.
Я не буду углубляться в историю довольно таки щекотливой темы, но не потому, что слишком далека от нее, а именно потому , что слишком много испробовала на собственной шкуре, поэтому и восхищения тут практически нет.
Автор попробовала, вернее, испробовала интересный, на мой взгляд, метод- метод объяснения сущности, где- то даже исподтишка изложила и собственную иерархию понятия, создав сквозные образы, одев на них не совсем обычные маски. Маски- древних египетских богов. Богов сильных, богов мстительных и злых. Иначе люди давно бы утратили всяческую веру, усиливая контроль лишь над собственным телом и принадлежностью к определенным кастам.
У древних египтян даже существовала страшная – а раньше считали, что совершенно безобидная- « Книга мертвых», где каждой душе отводилась частичная – не структурная - характеристика.
Аб- допустим, сердце. То, что тесно связано с душой и считалось источником как животной жизни, так и добра и зла в человеке.
Ба- душа сердца, связанная с Ка( двойником, тем, что обладало внешностью и качествами человека).
Египтяне, однако, отрицательно относились к самоубийствам, не оправдывая такие поступки ничем. Они верили в загробную жизнь и были уверены в то, что душа воссоединяется на том свете с телом, поэтому и хоронили умерших в драгоценностях, строили им гробницы и возводили пирамиды.
Это была совершенно другая философия, действительно, как упоминается автор в тексте, отличная от философии Древней Греции и Древнего Рима, где возвышенные патриции уходили в мир иной, возлежав на ложе среди гостей, в объятиях очаровательных и преданных рабынь.
Египтяне знали толк в человеческой душе и человеческой сущности вообще, идеализируя познания и понимания бытности совершенного мира , но... разговор идет не о египтянах, а о « Nevermore”, прозвучавшее для меня лично- как обухом по голове.
Я не хочу разбирать авторскую пунктуацию или авторский речевой потенциал, я хочу провести не однозначную параллель между Этим и Тем.
Миром тьмы, в который уводят молодых суицидные форумы, к девочкам и мальчикам, возомнившим себя богами, и Миром Света, который отстаивает свое право на Любовь.
« Я ненавижу полуденное солнце. От него моя кожа начинает шелушиться и покрываться кофейного цвета пятнами..» и « Я неровно дышу к вечернему, закатному солнцу – могу, не мигая, наблюдать процесс его торжественного погружения в морскую воду или низкие, серо- розовые облака......».
И это говорит Атум- бог солнца. Почему- то я волей- неволей проассоциировала главного героя именно с Ним, с тем, кого во многих египетских текстах называют вечерним, заходящим солнцем, с тем, кто кажется сильнее всех и даже самого себя.
Но.. иногда на фоне рассказа или, как говорит автор( или авторы) главы из романа его облик тушуется, размазывается, но все равно идет ровно и , скажем даже, напролом. Потому что ему смешны эти девочки с форума рядом с его молодым другом, его смешна женщина, напоминающая сельскую учительницу, хлопочущая вокруг больного .
Кое- где мелькает даже примитивность, может быть, даже некоторое сопротивление самому себе, основанное на Любви, на чувствах, и в то же время нет ему равных. Он всегда стоит выше их всех.

« Как бы я хотел, боги мои, любимые египетские зверо- боги, чтобы ты оказался в одиночной палате..... я бы закрыл двери на ключ и опустил шторы. Я бы бережно- бережно, не касаясь, одной теплой волной, идущей от моих губ, целовал бы опухоль на твоем лице, и она исцелялась бы на глазах. Я бы кормил тебя с рук прозрачно- алыми зернышками граната- как Аид Персефону....
но больше всего я хочу обнимать тебя одной рукой, лежа рядом, а другой гладить по волосам и рассказывать о своей любви, чувствуя губами, как медленно холодеет твоя кожа. Хочу поцелуями закрыть твои веки на твоих остановившихся глазах...Хочу расправить длинные пальцы, уложить мягко и стройно длинные руки вдоль тела ... осыпать лепестками орхидей пушистые волосы....» .
Кто же он этот Атум, пришедший в мир с пыльных и пожелтевших страниц древней истории? .....
Автор( авторы) не отвечают, а только намекают, плавно, непринужденно.
Оглянитесь!!!!!!!!! И вы увидете в нем себя.