Вижу, что работать над этим текстом нужно ещё много, но, знаете, просто уж так понравился...
В общем, голос.

после второго прочтения сказать почти нечего, кроме того, что рассказ приятный. но после первого прочтения я бы сказал как Наталья: "нужно что-то доработать".

герой слишком обыкновенный и обобщенный. таким мог стать каждый и никто. такое ощущение, что ему терять было нечего, когда он умирал - а это настораживает. как это он успел разочароваться в жизни на пике своей молодости, в 33 года?

описание робовеков и быдловеков слишком схематичное. слишком однобокие общества, нужные лишь для того, чтоб подчеркнуть похожие взгляды в человеческом обществе. и еще - у быдловеков совершенно нереальные взаимоотношения полов.

порадовала ирония автора почти в каждом абзаце.

рассказ классный, но это тот текст, который хочется видеть еще лучше.

Мне понравилось.
Да, есть моменты схематичности, шероховатости. Но конец... прям слеза брызнула. Вот за это спасибо автору.

Рассказ великолепен! Читая его, получал ни с чем несравнимые ощущения. Смеялся и грустил; пропутешествовал от начала до конца с главным героем. Вам, дорогой автор, вполне удалось захватить своим творение внимание читателя, в данном случае – меня. Кланяюсь вам, ибо по-настоящему уважаю за проделанную работу. Теперь позвольте перейти к рассмотрению непосредственно рассказа, как он видится.
Сам герой изначально назван Гансом, само имя давно стало нарицательным, использовалось и используется в различных произведениях, особенно в сказках (вспомнить, хотя бы, сказки братьев Гримм). Часто с Гансами случаются всяческие истории, часто им приходится и путешествовать. Своеобразное путешествие и получается, как видно из всего дальнейшего повествования – по планетам, по внеземным расам! На героя, как потом становится ясно, возложена довольно большая ответственность – нести любовь тварям разумным, какими бы порочными они не были, ибо любовь в состоянии изменить многое, подтолкнув к чему-то доброму. Любовь должна, скажем так, рождать праведную жизнь, искореняя грешность и сея справедливость. На момент, когда все только начинается, когда лучик просыпается в душе героя, самому Гансу 33 года – возраст распятого Христа. Да и имя Иисуса упоминается в разговоре между лучиком и героем, что, вполне возможно, не случайно. Но любовь просыпается в Гансе, а мысли все еще стремятся к богатству, внешней красоте, к всему преходящему, не вечному. Но путешествие меняет не только что-то в расах на планетах, меняется и сам герой, все глубже приникая в самого себя и понимая под конец – в нем заговорила-таки любовь. А где любовь там и совесть. По совести и решает поступать Ганс в образах Урлока и Логоса.
Первой, после Земли, планетой, где оказывается герой, оказывается населенной быдловеками. Автор в самом названии расы, говорит о их сущности. Такое быдло, с садистическими наклонностями. А имя Урлок так и звучит, когда его читаешь, точно – урод, да и внешность его, хоть он и красавец среди подобных себе, смахивает на злую шутку природы – хвост из головы (но мы-то знаем, откуда обычно растут хвосты)), один глаз, точно ассоциация на отверстие, которое под хвостом у животных. Да, у Урлока, как и у всех быдловеков, животные наклонности – боль другого и страдания, радость для себя. Но Урлок меняется, он вспоминает Ганса, благодаря мольбе девушки; и вот их уже двое в одной личности. Урлок, теперь как проповедник добра – несет быдловекам любовь. Но, как обычно бывает, совсем немногим нужны его «проповеди». Затем другая планета, лишенная настоящих чувств – все сплошь поддельно и наигранно, истое лицемерие! И здесь герой в роли Логоса, которому тоже нужно потрясение, чтобы вспомнить Ганса и начать жить по совести. Логос – духовное начало, мировой разум; тот же Сын Божий, что облекся в плоть Иисуса Христа, если по Даниилу Андрееву «Роза Мира». И здесь, среди робовеков (так похожих на роботов, о чем говорит сам автор), Логос-Ганс дает обещание планете любить ее саму и ее создания. Правда нам не показано, как он это делает, но показано, как отвернулись от него все, когда он стал банкротом; показана его дальнейшая жизнь в нищете, но в удовлетворении – от даже счастлив. Такое впечатление, что автор различными намеками, отводит герою роль сильно похожую на роль Иисуса в нашей истории. Но, по-моему, Ганс больше походит на Будду, с разницей, что не сам он отрекся от богатства, а потерял их, а затем только начал правую жизнь, как бы ища или пребывая в некой нирване. Ему и так хорошо, он наслаждается. Но случай преподносит ему возможность стать известным, он богатеет, и через это оказывает куда как больше помощи на робовеков. Когда он умирает, некоторые даже плачут – проявление истинных, а не поддельных, чувств, которых та не хватало в этой «старенькой» планете.
Вообще, через образы жизни робовеков и быдловеков, отчетливо читается некоторый образ жизни и самих людей. Гнусные пороки высмеиваются метко и откровенно, но тона, проперченного моралью, той, которая чаще подавляет, а не учит, не ощущается. От этого все описания, так сказать, легко усваиваются. Через юмор, но автору удается мягко, а где-то и чуть жестче, ткнуть носом в человеческие проявления мерзости. И, мне кажется, само приключение, важнее для самого героя, а не для планет или лучика любви. Герой, сохраняя изначальную бодрость (особенно это видно по диалогам), проходит свое становление. Он, наконец, распознает, что голос лучика – есть голос любви! Да, без любви – жизни нет. Большинство на нашей планете так и существуют (существуют!), благодаря тому, что где-то кто-то на самом деле Любит!
Отдельно хочется сказать о языке, которым написан рассказ. Он легок, лучица юмором, интересными, живыми диалогами. Лично мною воспринимается, как притча, изложенная в виде фантастического произведения. Через фантастику и иронию, автор превосходно преподносит нам немаловажные ценности бытия! Замечательное произведение!

Соглашусь с Летящей. И, хоть слеза не брызнула, стану думать. Много. Спасибо.