Да мне самому этот стих сегодня не нравится.

Эй, пацаны, дамы:), дожидаться Ваших комментариев, все равно что Луну с неба магнитить. Никаких возражений?!

текст "Сетование мастера" ( Хозяина мастерской) вовсе не предполагает каких-то религиозных нападок, он всего лишь касается всем известным вещам.

Почему последние лучи Солнца - предвестники заката, скорее они его последние проблески перед тьмой? Ошибка, по-моему.
Но строчка "Грядущее – мираж" звучит хорошо и интересно.

Перессказывать стих не буду, да тут и так все видно, Джу и Ры:)

Образность художественной речи должна вызывать катарсис, очищение.
Прочитал стих, словно омылся холодной синей водой. Что тут скажешь, если интеллигентного человека привести на расстрел, много чего он успеет подметить в природе и в себе:)

К форме замечаний нет, смысл - две заключительные строфы перессказывать прозой долго... Главное, и событийная канва ( сопряжение в апреле времени Катыни и "сегодняшнего" времени лир. героя), и слог, и рифмы, и замысел - все на профессиональном высоком уровне.

Шутливое замечание:

Это редкое явление, но я лично встречал двух девушек, пишущих достойные мужского внимания стихи ( у поэзии прекрасное лицо Афродиты, но мозг-то мужской, как у Афины), теперь знаю еще одну такую фемину:)

Замечу, что данные рассуждения не имеют научной ценности - это философско-религиозное сочинение для тех, кто любит посидеть за кружкой пива в компании праздных оболтусов и чтобы поднимались вопросы отвлеченные:)

Я же все указал Джу, будьте внимательнее. Я не буду читать Вам лекцию о сильных и слабых ударениях.

Если Вам мое сочинение не нравится - это ваше читательское право. Мысль не оригинальна - покажите сегодня оригинальную. Это не претензия, это так... Стих-е ведь шуточное, а вы к нему как к научному трактату.
Мои речи не высокопарны, а Вы, наверное, прелестная девушка, поскольку сами слегка заноситесь. Но здесь речь шла просто о базовых вещах стихосложения, впрочем, ценю Ваш шарм.:)
Мне пора бежать на встречу с друзьями, ЦЕЛУЮ!

Ответ Джу:
Огромное спасибо за внимание:)

Но объективно я не согласен с оценкой стихотворения.

1) Симметрия - залог гармонии, но в стихах она совсем не обязательно должна быть заключена в приевшихся катренах.

Данный стих построен по следующей довольно таки простой схеме.

Вначале посмотрим на организацию стоп, ритм:

а Перевести старушку на другую сторону -
б поступок добрый,
в ничего тут вам не скажешь...

а1 Но если на другом краю слетелись во́роны,
б1 сидят у гроба,
в1 и носы// под сажень?

а2 Я молодым совсем немножечко разболтан был,
б2когда девчушку
в2проводил случайным взглядом.

а3И вот уже вдвоем. И добредаем, сгорбленны.
б3Такое чувство:
в3 повернуть нельзя обратно!

т.е в строении стоп (слоги и ударение) а=а1=а2=а3
и так по всем строкам (б, в)

Единственное исключение: строка в1. Здесь прием клаузулы, ритмической паузы, который по авторской идее должен акцентировать внимание на образе смерти - носы воронов под сажень. Вот чем клевать будут!
Этот прием давно исторически узаконен в поэтической речи, он позволяет интонационно украсить общее течение стиха.Думаю, на нем вы и сбились, уважаемый (-ая) Джу в своем подсчете.

2)Рифмы:
организация рифм следующая, тоже симметричная:

А сторону -
Б добрый,
В скажешь...

А1 во́роны,
Б1 гроба,
В1 сажень?

Г разболтан был,
Д девчушку
Е взглядом.

Г1 сгорбленны.
Д1 чувство:
Е1 обратно!

Джу, вас м.б. смутило что здесь нет старинных точных рифм? Но уже в к. 19 века поэты заметили насколько такие рифмы исчерпали себя и обратились к другим рифмовкам, более неожиданным и интересным.
Именно благодаря тому, что русский язык богат на флексии и они переставляемы в словообразовании рифма до сих пор не исчезла из отечественной поэзии как набившая оскомину - а вот английская или французская литературы давно уже перенебрегают рифмой. Она там на положении заезженной пластинки.

Так что, Джу, если Вам, кажется, что рифма "роза-проза" более внятна слуху, чем, например, "девчушку - чувство", вы совершенно правы в своих ощущениях. Но давно уже русский поэтический слух стал тоньше.

3) Джу, Ваше амечание на счет отсутствия смысла ("вот и непонятно: ни тебе смысла, ни тебе формы хорошей")
меня немножко шокировало. Как -то не мотивировано насчет смысла.

*Если Вы решили, что в стихе речь идет о дао или буддизме (давайте тогда договоримся об их объдиненной версии дзен-буддизма), то моя реплика относилась только к экспромту уважаемого Антосыча:

Известна мудрость и стара -
Не ждём добра мы от добра!

И все-таки я нахожу, что буддизм как философская система отказа от действия ближе этим строкам, чем даосизм.
Дао скорее говорит о фатальности и неизбежности событий, над которыми не властен человек, но в этом учении вообще растворены понятия добро и зло. Буддизм же оперирует такими понятиями, считая злом все проявления иллюзорного мира)

В моем же стихе речь о другом, все ближе к христианству, чем Вы думаете.
Образ старушки в сочетании гробом и воронами - понятно, что это смерть.
Дорога, через которую нужно перейти - вовсе не путь Дао:) - классич европейский символ жизненного пути.
Девчушка - юнность, которая пленительна.
Превращение девушки в старушку - это жизнь.

Ну и вопрос: не жуткова-то ли совершать такие "подвиги", т.е жить, любить? В конце пути будет не повернуть. Дряхлость, смерть, падальщики.

Понятно, что интонация стих-я ироническая, это шутка.
Джу, видите, я ее не поленился для вас анатомировать.

Вот так соединяются сочления, а вот - это мозг, т.е. смысл. Смотрите:)

Ответ Анатолию:
"Известна мудрость и стара -
Не ждём добра мы от добра!"

А ведь это принцип буддизма: не твори добра - не получишь зла.))))))))
Иными словами, любое действие нарушает сложившийся на данный момент порядок, а т.к. майя бытия - по-любому кошарная иллюзия, то каритнка мира перед глазами лучше никак не станет. Чем больше суетишься, тем глубже уходишь в зыбучий песок.

Не обижайтесь на меня! Я как-то сразу не заметил, что Вы - девушка. Но когда Вы в ответ улыбнулись, стало понятно, что за кошка такая в окошке:)
Я немного продегустировал Ваш "Бублик", чтобы доказать Вам: есть смыл рецензировать любое произведение, поскольку это помогает автору увидеть безграничность его самосовершенствования.
Чего и всем желаю, очаровательная Ры.:)
Так не обижайтесь на меня! А еще точнее выражу мысль, не считайте меня злобным. Просто мой первый блин в нашем диалоге вышел комом.

Вы бы лучше с ума сходили в солдатских валенках и портянках

Маяковсий бы Вам указал на пару недотчетов:
- бублики-перегнули рифма усеченая. Таких рифм в стихе больше нет, следовательно, ошибка

- звукопись нечистая, трудно произносится

- нелогичность образов: почему люди не ядят, например, бублики, а тискают их? Где вообще вы такое видели.

- образ бублика далек от современности, совершенно не актуален. Круасаны, скажем, сейчас больше на слуху. Русским духом от бублика пахнет только в среде пенсионеров что.

- все как-то вторично. Вывеска, бублик,жрут, черствеет, противопоставление России Касабланке - это какой-то отсыл к эпохе Маяковского и его образам, лексике.

- нет выхода на глубинные темы. Непонятно при чем тут бублики, почему не чеснок, не картошка.

Сочинение ни о чем. Бессмыслица. При этом не стиль ДАДА, просто рифмованное какое-то начало мысли, мол, бублик - нуль - квадрат... а потом поехало в пургу кромешную...

Примерно так.

Сообщение для "Белый снег":

Конечно :)

Значит, все ясно?
Старушка - смерть. Девчушка- жизнь, которая приводит к смерти, в эту жену каждый влюблен.

И ошибок нет. И кристально чисто со слогом. И образы взвешенно выверены.

Я был очень рад услышать такое понимание, Капитан Белый Снег:))))).

Уважаемые авторы, милейшие люди, подскажите: все время спрашиваю рецензию при публикации - нет и нет ответа! Эта функция на сайте не работает? Или рецензию ждут как милости?:) Тогда и не надо))))))))

Можно за вас порадоваться. Мне вот дома смертельно тошно, всю жизнь путешествую, но нигде не уютно, вечный постоялый двор(

Интересный подход. :)
Знаете, я не сразу обратил внимание на раздел "детские стихи", но тут же, как прочел, подумал - детям должно понравиться.

Маленький комментарий:
Стих построен по принципу "мозаики". Чтобы понять герметический смыл, нужно прежде прочесть весь текст, а потом собрать кусочки образов в целую картину, ну и найти "ключики". Такой вот сюрр:)

Подскажу канву: герой сидит в лодке монахов, смотрит в воду, видит свою тень - она как пиявка, переплетаясь с водорослями напоминает о мировом змее.
По озеру идет рябь: картина меняется. Тень героя в сочетании с водорослями приобретает черты Нерукотворного Спаса.

Ну а что символически означают образы кряжа, святой заводи, лодки монастырской, "отрепья" водорослей, змея и лика Спаса - это уже оставляю для раздумий читателей.

И главный вопрос: можно ли быть "почти" Христом? Чей же лик появляется на зеркале воды?

Для Байкала ВВ:

И я снимаю шляпу в ответ. Как Вы с августом, с яблоками и Спасом связь увидели:) Это же праздник - третий Медовый или ЯБЛОЧНЫЙ Спас.))Ваш стих, действительно, стоящий, трогающий душу.

Любопытно, что и я не прошел мимо этой темы. Специально для Вас выложу на сайте стих " Вальяжный кряж". О том же празднике, только акцент на другое его название - "Спас-на-полотне"