Кстати, а Токусава - специально подобранное имя? Уж больно похоже на Токугава - того самого императора, которого ниндзя практически внесли на трон, и на которых он после обьявил охоту и травлю.

При прочтении названия произведения я очень насторожился. Писать о

подобном нужно только хорошо подготовившись, ибо тема очень и очень

скользкая, есть риск скатиться к мыльному образу, созданному у нас в

головах американским кинематографом. Рад, что с автором этого не

произошло. Подготовка к написанию очень серьёзная, либо же автор

действительно очень интересуется историей.
Но всегда есть всяческие но. Сам этим вопросом интересовался, и

интересовался очень и очень подробно. Встречался с очень сурьёзными

людьми, и расспрашивал их о том, что было интересно. Какие люди? Могу

привести имя - Иосиф Линдер, что за человек, объяснять не буду, долго,

да и не к чему. Проще вбить имя в поисковик и пройдя по ссылке немного

почитать. Всё станет понятно.
так вот, теперь немного попридираюсь. Написано действительно красиво,

но... Подобное более свойственно самураям. Точнее тому образу самураев

который культивируется в мире - эдакие эстэтствующие мастера катаны и

танку. Но далеко не все были такими. А ниндзя - туть всё ещё проще.

Наёмники, не утруждавшие себя философией и размышлениями. Главное -

цель, а как её достигнуть, не суть важно. Они плевали на каноны и

правила, важным оставалось одно - благополучие клана. Если для самурая

нарушить правила движений в дзю-дзюцу было равносильно святотатству, то

ниндзя перебирали боевые системы и приёмы, модифицируя их на

максимальную эффективность и преобразовывая и изменяя по своей

надобности. Что то подобное присутствует в системах рукопашного боя,

изучаемых современными спец подразделениями (это знаю на собственной

шкуре). У ниндзя никогда не было культа меча. Это всего лишь предмет,

ничего более.
Как таковая философия ниндзюцу - понятие относительное. Тут нет

канонов и правил - тут есть только прикладной аспект боевой

составляющей. Основную философию можно определить коротко - максимум

эффективности при минимуме усилий.
Мелочи - канат обычно наматывался на ножны меча, дабы сэкономить

место, так же как и ножны использовались в качестве духовой трубки, и

почти всегда были сквозными.
Пластины на предплечьях и голенях - они почти никогда не были

гладкими, ибо скользнувшее по ним лезвие проходило дальше и разрубало

плоть. Пластины имели загнутые в обратную сторону шипы-зацепы - это

позволяло даже безоружному свободно противостоять вооружённым мечами

людьми, и противостоять весьма эффективно.
От себя: мне по нраву корейские синанджу. Об этих кланах очень мало

информации, но тем интереснее копаться. В принципе - корейский вариант

ниндзя.

Придираться больше не буду:-) По рассказу - читается легко, и

подобранные японские имена и статусы очень органичны. Сюжет интересен,

но местами излишние философствования и размышлялки немного зятягивают

- спотыкаешься во время чтения. Но это уже моё ИМХо, сколько людей -

столько и мнений. А автору респект - написано хорошо, не перегружено

деталями, точнее деталей много, но они не напрягают. Взяв сложную

специфику (на мой дотошный взгляд) сделал почти на отлично.
Да, ещё название клана отдают некой штампованостью. Хотя это же

японцы. В принципе иероглифы нин-дзя переводятся как воин тени. Не

тьмы, а именно тени. Ну это правда тоже спорно - вариантов перевода

достаточно много.
Автору - ещё раз спасибо и удачи.С меня голос.

Захватывающе :)
И отлично написано.
*голос!*

ну типа да, тема раскрыта. респект и все такое...