Великий инквизитор.
(март 2006г.)

Во сне тот город часто вижу
Библейской яви парадокс,
Гипотез разных много слышу
Где Моисей – чудак, пророк.
Там жил великий инквизитор
С чужою верой, не своей,
Гуманный в слове репетитор
Туманных, рабствущих идей.
Народу было много, разный
С культурой, всё как у людей,
И лик фигур, богообразный
Давно умерших королей.
Здесь фараон страною правил
Под властью тайного жреца,
Того, кто образ мысли славил
В обмен свободы на царя.
Но, вот однажды, в этом месте
Столкнулись узники молвы,
В одной, приход смиреной мессы
В другой, дух древней старины.
И стали спорить над вопросом
Из двух религий, чья правей,
И большим пользуется спросом
У раболепствущих людей.
Жрец-инквизитор, враз всё понял
Причина в том, что зреет бунт,
И подсказал, тому, кто правил
Тем, указав неверный путь.
На второй встрече, согласился
Царь отпустить народ, вменя,
Чтобы никто не воротился
Под знаком смерти от меча.
Так Моисей, к заветной вере
Народ в страдании повёл,
Чудес узривших в полной мере
Толпу безумных в круге вёл.
Сознанье к образу спустилось
Как хлеб насущный им найти,
В пустыне, это всё случилось
Где, ни воды нет, ни еды.
В такой голодной, страшной муке
Толпою тысячной брели,
Страдая в молчаливой скуке
С надеждой веру обрести.
Часть понемногу загибалась
Пропав без следа в тех песках,
А та, что с жизнью оставалась
Миф создавали в образах.
В которых пелось о свободе
Небесной и святой душе,
Но, оставалось на колоде
В голодной, сонной дремоте.
Все сорок лет, влачили лямку
Не существующей канвы,
Продав свободу за буханку
Пришли к тому, откуда шли.
Так, в тайне, соблюдя творенье
Великой жреческой руки,
Тот фараон дал Моисею
Мираж двусмысленной вражды.
На деле, суть не изменилась
Толпа, вновь выбрала царя,
Отдав свободу, торопилась
Хлеб вырвать из руки раба.
Под благом высших намерений
Народ, зачем-то в бой ведём,
Не поняв суть чужих мышлений
К неволи души лишь везём.
Готовы, за картину чуда
Колено в страхе преклонить,
Но, а за горсть пшена из блюда
Раба в себе благословить.
Да, инквизитор знает дело
Назначив нового царя,
Толкует речи нам умело
Свобода в выборе твоя.
И непосредственно подскажет
Кого нам надо выбирать,
А после выборов покажет
Как честью в рабстве торговать.