После начала всех дел на Руси желательно бы точку поставить, а то цельнокованый меч плавно и непонятно превращается в оловянную надежду убогих и сирых на скромной бечёвке - незапланированная метаморфоза.
Надежда убогим и сирым - дательный падеж - кому? -
вроде бы не слишком привычен, но возможен (что важнее
- точность смысла или рифмы?).
Вообще - понравилось как воплощение простоты в стихе, хотя многие предпочитают не упоминать всуе, боясь избитых тем, рифм (хотя здесь рифмы не избитые) и трактовок.
Крест над куполом - всегда ли и как правило ли цельнокованый?

Спасибо, Marlen. Точку поставил.

Дательный падеж возможен, он в церковно-славянском гораздо чаще в таких случаях встречается, тут и тема соответствующая, хотя конечно, точность рифмы тут на первом месте.

Насчёт цельнокованности крестов ничего не могу сказать. Здесь цельнокованый меч - метафора креста из святоотеческой литературы. Оттуда же и ещё 4 строки. Так что подумываю о том, чтобы каким-то образом сослаться на неё в названии или эпиграфе, но пока не знаю как.

alexei, не метафора - а сознательное следование форме креста при ковке мечей. Этим христиане как бы создавали себе дополнительную защиту.

Я бы вместо точки (присоветованной Marlen) поставил тире, п.ч. и оловянный крестик - тот же крест, и имеет право на эпитеты двух предыдущих строчек, т.б., что "мир", как я понимаю, здесь в духовном смысле, т.е. "мирское".
Иначе "прямой цельнокованый меч", венчающий церковные главы, залезает во вторую строфу и перекашивает весь стих, как разноплечевое коромысло, а лаконичные две строки для нательного крестика, мне кажется, слишком мало (он-то ближе всего к душе христианской-крестьянской:)).

J Sunrin, может быть, Вы правы, хотя мечи у славян появились до христианства, что само по себе всё равно не отменяет . Вобщем, либо курица - либо яйцо, по-любому одно с другим связано :0)

ManZoo, что-то запутался я с препинаками. Может вообще их убрать, как у модернистов (или в том же "Слове о полку")? Так уж они важны здесь?
Насчёт чему сколько места - не знаю. Тут образное перемешано с конкретным почти беспорядочно и вобщем-то всего по чуть-чуть. Наверное кресту нательному надо стих отдельный :0)

С препинаками действительно надо бы разобраться, чтобы эти ипостаси креста православного - церковный, нательный, могильный - не ущемлялись:) относительно друг друга и не выделялись тоже, а как бы отражали различные, но равные грани своеобразной трёхгранной пирамиды.
Если вот так:

?Не сильно ли я подгоняю под своё прочтение?
Согласен, в данном случае тире - знак скорее графический.:)

ManZoo, спасибо, довольно чётко и стройно получилось, исправил на Ваш вариант.

alexei, Вам спасибо.
Не сочтите за назойливость, но с запятыми в третьей строфе тоже не мешало бы определиться.:)

ManZooпоправил, кажется, теперь должно быть нормально.Спасибо. Придётся мне теперь правила пунктуации повторить.