А почему человек "издох на руках у Михася". Издохнуть может животное, а про человека так говорить все же нехорошо. Так может выразиться кто-то из персонажей, но в авторской речи это не к месту.

Господи, и тут про говно! Где-нибудь есть от него спасение? Какие нормальные люди уходят из дома, оставив в нем чужую девицу, к тому же проститутку? Еще повезло, что она только на постели набезобразничала, а ведь могла и обворовать подчистую!
И потом, мне кажется, что по-русски правильно все же "хоботы", а не "хобота".

Вот, кажется, мы и добрались, кто такая Алла. Решила, значит, развивать в себе демоническую сущность? Ну что ж, принимается. Но тогда в ее устах слово "пидарасы" тем более неуместно: с образом демоницы оно совершенно не монтируется.

Все, в общем, хорошо, но в одном я склонна согласиться с Уснувшим. Вот у Вас фраза: это был взгляд на предмет потребления, на вещь, на добычу, на неодушевленный объект". На добычу - согласна, на предмет потребления - можно согласиться, но вот "неодушевленный объект" здесь, по-моему не вполне уместен. Насильнику был нужен именно одушевленный объект, если он ждал от Филиппа совершенно конкретных действий. Неодушевленный объект этих действий совершить не может.

Успела прочитать только эту главу, но до конца. А на Дмитрия Александровича не обращайте внимания: я тоже заметила, что он хочет сказать одно, а выходит у него по тексту совершенно другое.

смотрю, вас тут уже успели раньше меня спросить - дочитываете ли до конца тексты, прежде чем пишете отзывы?)))
о том, кто она - дальше по тексту будет прямым текстом.

что за странная манера передергивать смысл? я не говорил, что у меня такие знакомые. я сказал, что знаю людей. много и разных людей. и чтобы знать людей, не нужно быть знакомым с каждым из них лично.

А кто - гермафродит?

А кто она на самом деле? Надо сказать.

Сочувствую, что у Вас такие знакомые. Вот только зачем именно таких людей увековечивать в своем творчестве?

никого не убили - сказано про этот рассказ. а в том о судьбе птенцов также ничего не известно. это могло быть и вообще брошенное гнездо.
людей? о да, я их знаю) много и разных)

вполне возможно, что она не совсем женщина)

вполне возможно, что она себя так называла для него.

жертвопріношеніе всегда імело большое значеніе. і в наші дні тоже.

"Пидарасы!" - так обычно мужики ругаются. От женщины, даже самой непутевой, я такого слова ни разу не слышала.

Вот у Вас тут одна фразочка: "Алле, как называла себя его невеста, всегда был свойствен определенный эпатаж в поведении". А как она должна себя называть, если это - ее имя? Вот что Михась "так себя называет" - это понятно: Михасем он стал себя называть только с некоторых пор, а до того, очевидно, был просто Мишей. А Алла - она Алла и есть. Как еще она может себя называть?

Вот я и говорю - мазохист.

Как это никого не убили? А бедные птенчики, еще не вылупившиеся (в рассказе "Гнездо на берегу")? Они же теперь погибнут, мать их просто не станет дальше высиживать. И потом, лично Вы, Дядька, много знаете людей, которые стали бы так убого самоутверждаться? Это просто каким-то олигофреном надо быть, причем злобным. Даже из моих заклятых врагов до такого бы никто не додумался.

Насчет замурованного ребенка особо верить не стоит: это большей частью выдумки монахов-летописцев, которые никогда не упускали случая охаять "поганых язычников". Да, согласно древним преданиям, иногда замуровывали человека, но это совсем не обязательно был ребенок, а просто любой человек, который первым придет к стенам крепости. Но это бывало уж совсем в дремучие времена.

Апостолов достаточно трудно спрятать, чтобы совсем никто не узнал. Они достаточно объемные и тяжелые, и место занимают. В Эрмитаже не так много свободных помещений, чтобы там можно было бы спрятать такие вещи. Если бы они там были - кто-нибудь обязательно бы проболтался, какие-нибудь слухи бы поползли. Вот если бы было высказано предположение, что они где-нибудь в спецхранах НКВД - это бы прозвучало более убедительно.