Рассказ вызвал чувство возмущения. Нет, к тому, как он написан, у меня нет претензий. Есть одно небольшое замечание:

"И хотя м’рауги не проявляли особой активности в содружестве, высочайший уровень развития науки, сложнейшие генетические эксперименты, в том числе и с собственной наследственностью"

Какие гены могут быть у энергетических сгустков? А так - всё логично.
Что же мне не понравилось? Мне показалось, что произведение имеет ярrj выраженную расистскую направленность. Приношу извинения заранее,если я ошибся.
Седов прибывает на планету для расследования массовой гибели местных жителей. Власти что-то темнят. И неприязнь к властям сразу же переносится на жителей. Седов презирает леков. Как и автор, верно?
Отвергает девушку. Ну, это ладно. Может он верный муж, или так занят делом, что ему не до девушек. Описание библиотекарши с оловянными глазами и сравнение её с НАШИМИ библиотекаршами. Всё! Лекам вынесен приговор. Плохой народ, раз у них такие библиотекарши! (Но Седов одну видел!) Интересно, какие бы глаза были у советской библиотекарши году в 37-м, если бы посетитель с улицы попросил у неё томик Троцкого? Так может и нас презирать следует?

Дальше присходит встреча с м'раунгом. И тот рассказыввает дущещипательную историю о том, как они прибыли на планету с самыми благими целями а коварные леки перебили всех его товарищей. И м'раунг начинает мстить. Но не убийцам своих товарищей. Он мстит всем лекам! И вампир начинает мстить. Автор явно сочувствует вампиру. С точки зрения вампира, котрую явно разделяют и Седов и автор, такая месть вполне легитимна. Ну, точно как в древности или в средневековье. Обозвал один король другого дураком, значит, можно и нужно идти на него войной, убивать людей, сжигать деревни и города, насиловать женщин, разбивать головы детей: "А чего он обзывается?"

Леки - бывшие сельскохозяйственные животные, пообщавшись с м'раунгами вдруг стали разумными (всё равно несравнимо ниже стоят!) И вот, м'раунги оставили их жить. Оставили им всю свою технику. Улетели. Прилетели навестить, а те так их встретили, гады! Смерть лекам!

Седов спасает леков от м'раунга, заодно спасая того от леков. Но первого он уважает, а вторых - презирает. ВСЕХ! Они же еда!
"Милые люди, но жутко тупые для класса «С"
"Невысокие, темнокожие и темноволосые самаритяне с любопытством поглядывали на рослого светловолосого и светлокожего чужака, проходя мимо и весело болтая на приятном певучем наречии, а хорошенькие девушки, с лицами азиатских куколок, откровенно улыбались незнакомцу."

Ну, куда яснее! Азиаты и африканцы. Всегда были ЕДОЙ (в переносном смысле, конечно), но пообщались с белыми, научились водить автомобили, клацать по клавишам компьютеров. И чего-то о себе возомнили. А по сути были и остались сельскохозяйственными животными.

Будучи ярым ненавистником любого расизма и национализма, ставлю рассказу самую низкую оценку, хотя прочёл с интересом.

Ещё раз приношу извинения, если понял автора неправильно.

Хорошо написано, еще бы сильную концовку и был бы замечательный рассказ.

Тварь внутри – страх, с которым жила планета: «В душе каждого раба живет жалкая дрожащая тварь, и она-то всегда оказывается самой жестокой».
Рассказ о чувстве справедливости, о страхе и алчности, немного о дружбе и понимании. На всякую расу найдется другая, которая будет ее использовать как рабов или как пищу. Продуман сюжет, развивается эволюционно, без резких поворотов и неожиданностей.
Написано гладко, но кое-где можно было убрать многословность, сделав текст читабельнее.
«Яркое зарево пылало над охваченным паникой ночным городом. Испуганные жители метались по площадям и улицам, пытаясь спастись от невидимой угрозы» - вот тут создается впечатление, что яркое зарево – угроза, потому не может быть невидимой. Что за зарево тогда…
«Трусливые подлые твари первыми нарушили закон, и Он имел право на месть» - даже во вступлении, оно довольно описательно и пафосно, вот эта фраза о «трусливых и подлых тварях» звучит, как штамп.
«Валерий не мог отделаться от чувства сопереживания, ощущения справедливости возмездия, испытанного вместе с «морагом» в ночном сне» - вот тут как раз избыточность: и чувства, и ощущения; еще «ночной сон», ясно, что он ночью спал, до этого говорилось
«Все жители небольшого городка Тамир бесследно и необъяснимо исчезли за одну ночь. Остались лишь покинутые в панике полуразрушенные дома, следы пожаров и остатки серой пыли на улицах» - бесследно – не значит, что в панике. Панику видно, если наблюдать за бегством, а следы – только разрушений.
«Понятно, что подобные происшествия любая цивилизация старается скрыть, решить собственными силами, не вынося сор из планетарной избы» - мне показалась забавной попытка применить пословицу к планетарному уровню:)
В целом – текст неплох, хоть и затянут, потому что здесь вырисовывается поведение нескольких цивилизаций, чтобы понять всех.