Хм, бм я немного поторопился с той галочкой. Ну, вот и попробовал. :)))

Спасибо за столь подробную критику. С одной стороны - и не поспоришь, а с другой - как посмотреть. Ну, мне оправдываться не полагается, скажу только, что зря вы так отнеслись к эпиграфу. Это просто две строки, которые более-менее характеризуют стих. А Майков тут ни при чём, он просто автор строк. привычка у меня искать эпиграфы в старых антологиях, всё не отвяжется. Просто, чтобы прояснить, я никому не подражал и вдохновлялся совсем другим. Об остальном, пожалуй, промолчу.

Ещё раз спасибо.

Особенно лестно получить похвалу Катерины.
А знаете, ведь стих посвящён скорее имени, чем конкретной носительнице.

Естественно, каждое слово несёт смысл. Особенно здесь, где нет глаголов, предлогов и прочего лишнего. Каждый эпитет что-то значит, и это важно. Просто, что именно он значит - это вам, ну т.е. читателям решать. Я уже всё, что мог, сказал - в стихе. Я может и знаю, почему они красные, но не скажу, иначе нет смысла писать что-то подобное, несколько непонятное, ведь люди должны прочитать и задуматься, каждый о своём. Стихи должны что-то (ну хоть что-нибудь) менять в чужих душах. Ну, и в душе автора, конечно, тоже...

В. И. Ульянов (Ленин), благодарю вас за этот конкректный отзыв и, пользуясь случаем, за всю вашу деятельность на сайте. Вы всегда проникаете в самую суть любого произведения и ваше мнение очень важно для меня (да и вообще, я думаю, для любого прозаика). И это не лесть, просто правда. Это в принципе, и так понятно, но иногда просто приятно озвучить... Спасибо..

Возможно потому что уже испили крови. Или намёк на страну, я не знаю... Это вам виднее почему они красные. Наверное, это важно..

Спасибо за отзыв..

Маленькие несостыковки? O, да в них-то и дело... Я хотел показать, как человек меняется вметсте со сменой времени суток. Этот мир его настолько изуродовал, что он уже не замечает этих перемен в своей личности. Днём он полностью погружается в свой мир, не замечая ничего вокруг (аутизм с зачатками шизофрении на почве хронической усталости и недосыпа, страшная, кстати, вещь...). Вечером он очевидно становится сам собой, романтик, мечтатель, со своим уникальным внутренним миром но без замыкания на нём, он не замечает усталости, он оптимист, одиночество его не слишком волнует. Шантажист? Ещё бы... Большинство мужчин подлые шантажисты... Это был шантаж смешанный с шуткой, но обратите внимание на его фатализм. Для него смерть - обычное дело, он её не боится... И оправдания легко находится...
Ночью он лишается внутреннего мира и целиком работает на мир внешний. И опять провал в памяти, смена личности и т. д.
Не сказал бы, что он проснулся, скорее уснул, но это уж кто как видит...

Спасибо за ваш отзыв...

Esi, как-то раз я на спор доказывал человеку, что в трилогии "Терминатор" есть не явная, но тем не менее прямая связь с догматами неоплатонизма, в частности с трудами Боэция... И знаете, доказал...

Если освоить технику объективного солипсизма, то философию можно увидеть где угодно. И я ещё про психоанализ молчу, который, меж сим прочим, был всегда связан с философией...

И вообще, если читатели говрят автору, что нечто (что угодно) есть в его творении, то автору полагается кивать с умным видом, типа так и должно быть... Это я ещё не критик, просто читатель (не люблю критику, прямую и обратную..)

ИМХО, философия появилась в рассказе, когда вы напечатали слово Агапе. Да и ситуация заслуживает философского подхода. Лично мне так жить намного легче и интереснее :)))

Да, правда, лучше без неё... Это в последнюю очередь, когда совсем плохо и других путей нет. Эрос, он Эрос и есть, с ним ничего не сделаешь... А сублимация по сути своей самообман... Ну, раньше проблем с этим не было, не то что нынче... Без разговоров уж и не обойтись...

Вот привязались к бедному кинику... Мало у меня, видать, было экзаменов по античной философии... Оставлю вопрос незамеченным...

Библиотекарь, дорогой мой, зачем же сразу так пошло. Если уж пойдём с ножом на правду-матку, то интеллектуалами проблема сия совсем не ограничивается, а касается так или иначе всего рода людского, почти без исключений. Кроме того, вы же знаете, что сексуальную неудовлетворённость таким образом не утолишь, не забывайте про эмоции, обмен секретами, это всё очень важно. И вообще... Так, минутку, а как это касается данного текста? Хм, похоже, что никак..
Я же сразу сказал, Диогена я ввиду не имею, а имею я ввиду способ, который был предложен ещё Сократом (т.е. на самом деле, конечно, Платоном, в одном из диалогов). Касательно эротики. Я вам цитировать его не буду, потому что не помню точно, но суть в обходе, замене и сублимации в более доступные формы.Тоже самое вы встретите, например, у Карнеги, только в завуалированном виде.
А Онан - это вообще распространённое заблуждение. Вы легенду-то знаете, там речь о прерванном половом акте, не более того... Так что будьте осторожнее в намёках...

Эх, и вправду жалко... Хоть бы раз случилось так, чтобы гений нашёл плагиатора и страшно ему отмстил... Чтоб ни рожек, ни ножек...

--Что-то сегодня крокодилы низко летают...
--Да ещё на запад...
--Да к тому ж над кукурузой...
--Плохая примета..
--Да, наверное, гвозди поржавеют...

Хороший стих, оптимистический... Не потускнеет мир, пока летают в свете солнца крокодилы!...

Спасибо...

Однако, спасибо вам, госпожа Розенталь. Два раза в википедию лез, поразили, честное слово. Только не понимаю, причём тут Агапе в первом случае? Налицо же Эрос (кстати, эрос, а не Эрот - это, простите, известный сынок Афродиты) чистой воды... Там же одни античные плечи да белокурые волосы. Может, я зря сужу по себе, но таких же по глазам видно. А ещё странно, что чистый Эрос толкнул на мысли о суициде... Ну, герой же читал Фрейда, стандартная сексуальная неудовлетворённость вкупе с (как это?) личными обидами. Я вот был в такой ситуации, и не один раз. Ну с сексуальной неудовлетворённостью интеллектуалы давно справлятся научились (и я не Диогена сейчас имею ввиду), а что до лицных обид... Суицид, да вы что, их-за античных плеч? Нет, взгляд в глаза (там всё видно), и так с цинично-равнодушно: Ты, дура, меня не стоишь... Ни взгляда, ни мысли... Ей, конечно, фиолетово, зато мне легче. Ведь правда не стоит...

Так, теперь, с эрудицией порядок, а вот философия, как всегда, вызавает некоторые противоречия. Когда герой встречает так скажем девушку в очках, упоминается счастье и симбиоз Эроса и Агапе. Извините, но придирусь к определению. Ну, ясно, что счастье - это не более, чем эйфория, истинное счастье, смею надеяться, у героя впереди. Ну с Эросом ясно, он всегда имеет место, даже если нет античных плеч (а очки вполне могут быть сексуальными, иногда), а вот Агапе - это, как известно высшая степень (форма) любви, которую испытать к человеку вообще очень трудно, для этого надо столько испытаь и т.д. А тут прямо с ходу Эрос и Агапе. Я вообще ожидал Филоса, непонятно куда он делся, потому что такую эйфорию на первых порах может вызвать только симбиоз Эроса и Филоса, а Агапе вообще далека от эйфории, она "работает" только с истинным счастьем, а оно будут конечно после.
Агапе вообще вопрос довольно противоречивый, кажется, я читал что-то про это у Платона. Но у него там всё идёт к благу, а человека вообще нельзя полибить таким образом. Божественное начало и проч. Но это лишнее.
Что-то я запутался в определениях. Зря я сравниваю героя с собой, я всё-таки не доморощенный интеллектуал, куда мне, наверное стоит всё-таки учесть ранимость и неопытность героя.
Сублимация... Только не совсем в умственную, а в творческую... В завершении скромно так поаплодирую. Спасибо за рассказ.

И вправду не поэт...

У меня такие мысли по три раза на дню...
Соглашаюсь с Мессиром, и наверное, в прозе, ты бы развила эту мысль более красиво..

Кстати, может я чего не понял, но это не шизофрения, а нормальное раздвоение личности... Шизофрения - это серьёзней. А это даже не психическое отклонение, а для меня, например, вообще обычное состояние. И личностей всё больше и больше... :))