D.S. Lichatschow und Heimatkunde

«Die Kunst entstand langwierig. Sie entwickelt sich und bis auf den heutigen Tag. Sie erscheint im jeden Akt des Schaffens des Kunstwerks, wo zu den traditionellen Erscheinungen etwas Neues geh?rt. In der russischen Kultur entstand die Kunst wenigstens einige Jahrhunderte». – Diese Meinung von S.D. Lichatschow, Forscher und gro?en Wissenschaftler, bestimmt insbesondere die Geschichte der slawischen Entwicklung und der Heimatkunde des Tambower Gebiets. Die Kunst war und ist Bestandteil der Volksgeschichte und gleichzeitig selbst?ndige Wissenschaft, die ihre geschichtliche Grundlagen, Gegenwart und die M?glichkeit der Voraussicht der Zukunft hat.
Der Direktor des Aleksandrow-Kunstmuseums im Wladimir Gebiet, Usanow Ewgenij Nikolaewitsch, ?u?ert in senem Buch «Berendeewo Kunst der altrussischen Zivilisationen» («Берендеево искусство древнерусских цивилизаций») die Meinung, die geistige und materielle Kultur, Lebensweise unserer Vorfahre, die schon im Zentrum des Gebiets zwischen Oka und Wolga 7 Tausend vor unserer Zeitrechnung waren, zeugen von der Anweisenheit der alten Zivilisationen.
«Die Geschichte des Alt-Russlands beginne nicht seit dem X Jahrhundert», - behauptet der Autor, «ihre Urspr?nge liegen in grauer Vorzeit».
Kennzeichnendes Beispiel des arch?ologischen Funds im Tambower Gebiet ist der Stuckbeh?lter mit Rundboden, der aus der Epoche des Fr?heneolits (die Kultur der Torkeramik) stammt, und der von der arch?ologischen Expedition TSTU unter Leitung von Andrejew Sergej Iwanowitsch im Jahre 2004 im Tambower Gebiet in der N?he von Troitskaja Dubrawa der Siedlung Korowij Brod entdeckt wurde.
Die Voranalyse der Lipowitsa-Funde 2005 im Tambower Gebiet l?sst sich die Konsequenzen ?ber die Anweisenheit der Altsiedlungen beim Flu? Suchaja Lipowitsa berechnend durch Jahrtausende ziehen. Es sei betont, die Urmenschen beteten dem Fisch an, was sich in Steinsachen widerspiegelte, die manchmal die Spuren des Ockers hatten, die Urmenschen hinterliessen.
Die Exponate des Tambower Heimatmuseums sind nur geringer Teil, was die Heimatkundler den Mitb?rgern ?ber die Heimatgeschichte berichten. Die Arbeiter der Staats?mter zur Bewahrung und zum Schutz der Geschichtsdenkm?ler schaffen g?nstige Bedingungen f?r ?ffentliche Vorstellung dieser der Bev?lkerung des Gebiets und einfach den Mitb?
Im Artikel «Es geht um Bewahrung Russlands», der in der geschichtlich-kulturellen Zeitschrift «Unser Erbe» ver?ffentlicht ist, und der sich auf das Gespr?ch des russischen Historikers, Vorsitzenden des Bundes der Heimatkundler Russlands, Beraters RAM, Akademiemitglieds RAO S.O. Schmidt und Korrespondenten dieser Zeitschrift S.B. Leontjew gr?ndet, ?u?ert die Meinung ?ber die Unm?glichkeit in der modernen Gesellschaft der Formierung «der Nationalidee».
Das ist im H?chstma? sonderbare Suche. Bewahrung Russlands wie einzige Ganze und «Aufbewahrung des Volkes» (A. Solgenitsin) – ist die Idee, nach der sich der Staat und seine Gesellschaftsinstitutionen und jeder russische Mensch richten sollen und k?nnen. Russland ist nat?rlich Nationalit?tenstaat, der uns vereinigt. Und jeder Mensch soll diese Erde, Heimat, wo seine Vorfahre geboren wurden und wohnten, wissen. Zwar Heimatkunde – die Wissenschaft ?ber «geringe Heimat» - ?ffnet den Menschen die Kenntnisse ?ber die Urv?ter, Heimat, erzieht Achtung und Liebe zu den Vorfahren. «Die Liebe zum eigenen Herd, die Liebe zu den v?terlichen Gr?ben» - so hat noch A.S. Puschkin im XIX Jahrhundert Weltbewu?tsein des klugen, gebildeten russischen Menschen ge?u?ert.
Nach der Definition vom Akademiemitglied D.S. Lichatschow ist Heimatkunde «die gr??te Massenwissenschaftsart». Die moderne Heimatkunde schlie?t in ihren Bereich Wissenschafts- und Kulturt?tigkeit und den Denkmalschutz ein, also das ist die T?tigkeit der bestimmten Thematik, die sich auf Vergangenheit und Gegenwart irgendwelcher Region (von der Region bis zur einzelnen Stadt, zum Dorf, Werk, Hof, Kloster sogar zur Stra?e und zum Haus) orientiert, und auf Gesellschaftst?tigkeit, an der Politiker, Wissenschaftler und breite Kreise der Bev?lkerung (im verschiedenen Alter und mit der allerleien Bildung), vorwiegend die Ortsbewohner beteiligt. Die Heimatkunde ist das komplexe Wissen, das sich auf zwischendisziplinarische wissenschaftliche Wechselbeziehungen, urspr?ngliche Beobachtungen der Alltagspraktik und auf das im Bev?lkerungsged?chtnis Eingepr?gte st?tzt. Zur Zeit bildeten sich geschichtliche, geographische, religi?se, Literaturrichtung und andere spezialisierte Richtungen der heimatkundlichen Arbeit und ihre besondere Bereichungen, z.B. Schulheimatkunde heraus.
In letzten Jahren leistet eine gro?e Unterst?tzung der Heimatkundebewegung «Die Russische Lebenspartei» und ihr Vorsitzende, der Vorsitzende des F?derationsrates von RF S.M. Mironow. Au?erdem ist er Vorsitzende des Redaktionskollegiums der Zeitschrift «Unser Erbe» nach dem Tode von D.S. Lichatschow. Darin ist auch Traditionsfortsetzung.
«Das heimatkundliche Wissen sei keine abstrakte Wissenschaft. Das sei eine Wissenschaft, die heute vereinige und n?her bringe. Sie sei f?hig, z.B. Generationen in einer Familie zu verbinden. Das Interesse der Leute f?r ihre Abstammung sei doch heute allgemein. Heimatkunde k?nne ihnen darin unsch?tzbare Hilfe leisten», - ?u?ert sich S.M. Mironow.
An der Organisation der heimatkundlichen wissenschaftlich-praktischen Konferenz in der sch?nen russischen Stadt Woronezh im Januar 2005 nahm Russisches wissenschaftliches Forschungsinstitut des Kultur- und Naturerbes im Namen von Lichatschow teil. In seiner Rede in dieser Konferenz akzentierte S.B. Leontjew Heimatkunde als Wissenschaft und Bedeutung der geschichtlichen Erziehung f?r Entwicklung des ?ffentlichen Bewu?tseins. Zum zweiten Mal er?ffnete Die Allrussische heimatkundliche Konferenz der Vorsitzende des F?derationrates, der Vorsitzende der Russischen Lebenspartei S.M. Mironow, der ganz gerecht unterstriech, «ohne geschichtliches Wissen, ohne Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu sehen, gebe es keine zivilrechtliche Haftung». Diesen Gedanken entwickelnd, rief Lehrstuhlleiter f?r Regionalgeschichte und heimatkunde RSGU W.S. Koslow Beh?rden aller Ebenen zur aktiven Heimatkundeunterst?tzung. Kulturelle, ?ffentliche und politische Bedeutung solcher Treffen wie in Woronezh ist gro?. Hier werden nicht nur wissenschaftliche, sondern auch gespannt praktische Frage der Heimatkunde, die die Liebe zur Heimat erzieht, angeschnitten. Es geht letzten Endes um «Bewahrung Russlands».

Stadt Tambow, 2008
Letunow Igor Aleksandrowitsch

КРЕПКИЙ СОН
В мои студенческие годы, в строительном отряде, проходила вечеринка по случаю окончания работ. С уверенностью могу сказать, что была теплая летняя ночь.
После полуночи, застолий и песен с танцами, некоторые уставшие покинули компанию и пошли отдыхать. Осталась меньшая группа студентов, которая после ухода первых решилась на веселую забаву.
Спальни студентов-строителей находились в одноэтажном здании, поэтому не составило труда вынести отдыхавших через раскрытые окна вместе с кроватями в сад. И каково было их удивление, когда они проснувшись не в помещении, где легли спать, а среди природы садика, где на ветках щебетали птицы, а на горизонте в это время загоралась заря утреннего летнего дня.
14 января 1997 г. И. Летунов

ЧЕГО ТОЛЬКО НЕ БЫВАЕТ
(1-я статья )
Я работал в одном из НИИ г. Тамбова. Как-то один из сослуживцев, работник цеха, отличающийся бодрым духом и здоровьем не вышел на работу. По прошествию 2-х недель он появился, как обычно, задолго до начала рабочего дня.
- Анатолий Иванович, неужели Вы были больны? Ведь Вы ежедневно закаливаетесь и купаетесь в проруби! – поинтересовался я.
- В один из дней вылез из проруби. А утро было студеное – мела метель… - ответил он. – Сквозняком и протянуло, да и простыл.
28.11.02 г. И. Летунов]

ЧЕГО ТОЛЬКО НЕ БЫВАЕТ
(2-я статья )
Парадоксы жизни. Пережив, можно сказать,
драматический момент, приходится возвращаться
к нему, как к курьезному случаю из жизни.
Холостяк и не первый год. Что ж, по-видимому, в молодом возрасте проще решить проблему женитьбы. Ну, а мне за 40.
Встречаясь по объявлениям газет, трудно определить родство взглядов и намерений. Причем, вспоминаются годы молодости и, просто, наивно впадать в детство. Афоризм, что «любви все возрасты покорны» - хорош, но речь о другом.

Встреча 1-я
Звонок не заставил себя ждать.
- Встречаемся в сквере, - согласился я и уточнил место.
Миновал две остановки троллейбуса и подошел к назначенному месту.
- Здравствуй, - сказала она.
- Здравствуй, - ответил я и слегка пробежался взглядом по ее лицу. «Хотя и не красавица» - подумал я про себя, - «Ну что ж, а что за внешним обликом».
Присели на скамейку и заговорили о простом: когда родился, женился, развелся…
Однако, после молодости у моей собеседницы не было продолжения.
- А, что замуж ты не выходила? – поинтересовался я.
- Нет.
- И друга не было?
- Разве, только, после школы немного встречалась с парнем.
- Так тебе же за 40?
- Да.
- Принца ищешь?
- Да.
- Ну, тогда до свидания, - вежливо сказал я и пошел домой.

Встреча 2-я
Вечерело и в витринах начали зажигаться огни.
А вот и объект моей встречи.
- Добрый вечер.
- Здравствуй, - поприветствовала она.
- Игорь, - представился я.
- Лена, - она поддержала знакомство.
- Может прогуляемся, - предложил я. Она согласилась.
Обменялись мнениями о погоде, заговорили о жизни, о сокровенном. Проходя мимо бара, предложил зайти.
- Выпьем вина? – усаживая Лену за столик, предложил я, - собственно и не предполагал зайти в бар при первой встрече. Денег не много.
- Не волнуйся, я доплачу, - ответила Лена. – Сегодня у меня удачный день и у меня хорошая выручка, - и она взяла меню.
Танцевали, разговаривали…
Провожал поздно вечером по освещенным улицам. Кругом была мгла.
Она продолжила разговор о себе.
- А вот в том доме, что по соседству, живет мой последний знакомый.
- Ты давно с ним перестала встречаться? – поинтересовался я.
- Пожалуй, с месяц, - ответила Лена. – Но встречаться еще придется, но только в суде.
- А что так?
- Жила в его квартире полгода. Думаю теперь отсудить часть площади.
- На законных основаниях? – поинтересовался я, когда подошли к дому.
- А вот и мой подъезд. До свидания. Думаю выиграю дело.
- Желаю успеха, - сказал я равнодушно. – Всего доброго, - и мы расстались.
1 ноября 2002 г. И. Летунов

НОВИНКИ В ЛИТЕРАТУРНОМ ОБЪЕДИНЕНИИ «РАДУГА»

Итогом творчества многих, зачастую публично, можно засвидетельствовать посетив театр, книжный магазин, картинную галерею. Но каков путь формирования, становления того или иного результата?
Интерес к художественному слову и просто знакомство с новинками прозы и стихов, картинной живописи земляков-тамбовчан возможен благодаря изданию сборника-альманаха «Радуга». Составители брошюры – объединение разностороннего направления: поэты, прозаики, художники, как, впрочем, и смысл названия, которое включает в себя разноцветие красок. Его руководителем является Алешин Олег Валентинович, профессиональный литератор, преподаватель железнодорожного техникума.
25 февраля 2004 года состоялось очередное собрание объединения «Радуга». Занятие прошло не в традиционной форме. Если последнее время было посвящено изучению творчества Пушкина, Павла Васильева и особенностям использования эпитета, то, в данном случае, прошло обсуждение новинок: начинающего поэта Грезнева Геннадия и прозаика Зотова А.А.
Грезнев еще в начале своего творческого пути, но и у него многие заметили изменения в выражении чувств через слово. Его период небольшой: школьные годы, когда появился талант рифмы песни, перешедший в стихи, армия, где он мысли в письме старался излагать стихами и творчество сегодняшнего дня.
Давний член общества «Радуга» - Измайлова Нина много времени уделяла критике новых стихов, но в основном отметила их положительно и зачитала несколько понравившихся отрывков. Высказывались еще некоторые. В частности, состоялась обстоятельная критика технической стороны – рифмы стихов. Закончил дискуссию Алешин, высказав свое суждение по поводу места автора и его душевном выражении в образах.
Остаток времени занял разговор о книге Зотова А.А. «О людях в погонах» - сборника рассказов. Короткова Татьяна, будучи литератором с большим стажем, отметила интересное повествование, которое хорошо воспринимается при чтении. В обсуждении участвовал и член Союза писателей России – Акулинин Александр Михайлович, «патриарх», как представил его руководитель объединения. Представители тамбовского объединения Союза писателей России регулярно посещают встречи. Не явилась исключением и данная.
Акулинин заметил, слишком лаконичное выражение событий, которым явно не достает более правдивого, реалистического подхода высказываний героев в жизни «без приукрас».

И. Летунов 26 февраля 2004 г.

К МЕЖДУНАРОДНОМУ КИНОФОРУМУ «ЗОЛОТОЙ ВИТЯЗЬ»

Юбилей Х кинофорума «Золотой витязь», прошедший в июне текущего года в г. Тамбове, отразил отношение зрителя к современному кино.
Гран-при жюри отдало фильму «В августе 44-го…» режиссера Михаила Пташука из Белоруссии, который зритель воспринял, как увлекательную и патриотическую картину, однако подходящую под шаблон типичных американских боевиков. И другой белорусский фильм «Поводырь» «под занавес» кинофестиваля тамбовчанами был приветствован стоя, где так же прослеживаются каноны голливудской мелодрамы 30-х годов.
Русские, украинские, сербские… - широкий спектр кинофорума. И хотя много кинолент представлено с прародины славянских народов-прикарпатья, но они оказались невосприняты зрителем.
Тенденция массового кино, как игрового, так и документального, преобладает в сознании кинозрителя и пробить новаторство, в частности, славянского кино, сложно в современном искусстве.
Искусство и сегодня занято тем же, что и всегда. Оно отражает окружающий мир, преобразованный взглядами художника или раскрывает работу его сознания. Что же изменилось? Художнику приходится доказывать, что он не такой как все, восставать против условий, ставить под сомнение традиции и создавать нечто такое, чего до него никто не делал.
Однако традиционный американский фильм в форме боевика или мелодрамы остается каноном в современном искусстве.

26.06.01 г. И. Летунов

ИСКУССТВО И РЕКЛАМА

Культурная жизнь города и реклама. Что общего?
Если спешишь утром на работу, не всегда обратишь внимание на огромный щит, предлагающий мебель или на остановке небольшой листок на рекламном щите, призывающий: «Голосуй…». До него ли?
Но они вписываются в повседневную жизнь, отражая словно зеркало внутренний мир любого из сограждан. Плакат притягивает или отталкивает, требуя просто сорвать, изорвать, разорвать себя.
Пожалуй – это искусство, если не отставляет равнодушно пройти мимо каждого из нас, заставляет сопереживать.
Художники часто используют наработанные за последние годы направления. В большинстве они используют сюрреализм, который притягивает ощущение чего-то непонятного, но странно знакомого, что и сама жизнь. Известный художник сюрреалист испанец Сальвадор Дали (1904-1989).
Другой плакат реалистичного толка говорит о противоречиях с современной жизнью, а изощренные линии ар деко смотрятся абстрактно и современно. Если истоки реализма исходят из первой половины XIX века, то ар деко уходит корнями в начало ХХ века.
Совершенно новое направление в искусстве – поп-арт вплотную соприкасается с рекламой. Ричард Гамильтон (р. 1922 г.) провозгласил, что он стремится создать искусство, которое будет «популярным, быстротечным, покупаемым, недорогим, массовым, молодым, остроумным, сексуальным, диковинным и деловым».
Переживает свою вторую жизнь в плакате и абстрактный экспрессионизм, родившийся из наследия немецких экспрессионистов и сюрреалистов – «певцов подсознания» и его разновидность – цветовое поле, ведущим представителем которого стал американский художник русского происхождения Марк Ротко (1906-1970 гг.). Цветовой фон подчеркивает основную мысль рекламы и мысли, обращенные к зрителю, т.е. к нам прохожим.

ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ ВЧЕРА, СЕГОДНЯ И - ?

Мало кого заинтересует подобное название статьи. Если к примеру: «Такая корова нужна самому» - броское название. Читателям открываются сокровенные и экстравагантные факты из жизни знаменитостей и малоизвестных людей, и совершенно заурядных.
Интеллигенция (от латинского intelligens – понимающий, мыслящий, разумный) – словарь определяет, как общественный слой людей, профессионально занимающийся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры. Термин «интеллигенция» введен писателем П.Д. Боборыкиным (в 60-х гг. XIX в.). Интеллигенция неоднородна по своему составу и принадлежит или примыкает к различным общественным классам, интересы которых она осмысливает, обслуживает и выражает.
В конце прошлого века на фоне социалистического строя смысл интеллигенция вбирал более широкие понятия и определял не только профессиональную принадлежность, но и общность нравственного облика людей с культурой поведения и образа жизни.
Россия претерпела революционные преобразования, когда на смену стабильным канонам социалистического общества определилось постиндустриальное общество со всеми капиталистическими признаками.
Специалист культуры работает в совершенно иной сфере производства и до него, как правило, доходит только извращенное понимание культуры вместо традиционного классического или новаторского, прогрессирующего. Еще классик, русский философ Н. Берднев говорил о двух принципах в развитии культуры: консервативном и творческом. Консерватизм – это традиция. «Без традиции, без преемственности культура не возможна» (Берднев Н.А. «Философия неравенства», М., 1990). Именно традиция есть то начало, которое «сохраняет качество любой культуры», «… Политика расширения границ по схеме поликультуризма есть по сути политика размывания границ единого культурного пространства, созданного многовековой российской историей…».
«… С другой стороны, постмодернистский принцип деконструкций в условиях эканстенциально нестабильного общества приобретает прямо-таки провоцирующий характер, поскольку призывает критически отнестись к исторически сложившимся ценностям, которые интегрируют целостность и солидарность положений».
Еще в начале прошлого века «… часть русской интеллигенции после Октябрьской революции оказалась в эмиграции и, … талантливейшие молодые русские ученые и философы», как пишет историк А.В. Соболев («Начала», Религиозно-философский журнал, № 4, М., 1992). На Родине же существовала канва цензуры и политизации искусства.
Сегодня общество перетряхнулось и такой передряги давно не было. Конечно искусство для искусства, как и прежде осталось, а обыватель, как и прежде, всегда сочтет в своем «мирке» себя интеллигентным человеком. Но может ли интеллигент определяться в прежних понятиях? Что соответствует сегодняшнему его уровню?
В прессе, телевидении и радио иногда да и промелькнет открытая дискурсия о роли современного интеллигента и его место в обществе… Противоречивые суждения… Да и само слово «интеллигент» в настоящее время крайне мало употребляется. Дальнейшие размышления не приведут к определенным закономерностям, да и они не нужны. Еще в 1998 году доктор социологических наук И.А. Бутенко в книге «Качество свободного времени у богатых и бедных», исходя из социологических опросов и исследований вывел определенные закономерности интересов занятий: хобби, чтение, теле-, радиопередачи, провождение выходных и другое. За точку отсчета он принял доход на одного члена семьи: богатого - $1000, бедного - $100.
Понятие «интеллигент» – профессионально.
Некоторые возразят, что культурное наследие развивается и в искусстве, и в науке, и в политике, когда существуют различные партии, движения, просто культурные кружки по интересам. Тем не менее все сводится к финансовой «стороне медали». И если встретится опрятно одетый человек и бомж из подвала, что тогда можно сказать по поводу вопроса интеллигенции?... Вопрос открытый…

Отрывок из фантастической повести И.Летунова
«Гривна воина» (новый проект фантастики)

Владимир стоял на платформе космолетного городка. Непрерывные пересадки и отправления пассажиров шли на пяти уровнях. Магнитолеты столь быстро исчезали из поля зрения, при убытии, как столь внезапно появлялись. Владимир еще издали увидел Аню. Она была в ярко-красном платье, через плечо проходила широкая полупрозрачная полоса.
- Здравствуй Владимир, - сказала она, подойдя, - я не опоздала.
- Доброе утро. Ты классно выглядишь!
- Спасибо… Но куда сегодня отправляемся? – Она поправила на плече спадавший локон волос.
- Через 5 минут со второго уровня отправляется экспресс прямиком к Черному морю, через полчаса мы будем на месте. Кстати, индивидуальная ЧИП-карточка у тебя с собой?
- Да, она постоянно при мне, - Аня заглянула в сумочку.
- У меня проще – я свой ЧИП вживил в кисть руки.
Пройдя ворота-сканер молодые заняли места в вагончике.

Черноморский курорт встретил недоброжелательно. Прогноз погоды предполагал непродолжительный дождь. Но свинцовые тучи огромными валами накатывались на все окружающее пространство, а яркие проблески проблескивали небеса, слышались гулкие раскаты грома. Вскоре, едва Владимир с Аней отошли от аэровокзала, все окуталось настигшей тенью и обрушился дождь сплошным потоком.
- Недалеко музей, - Владимир взял за руку Аню, - пока проведем время в нем.
- Бежим! – И они радостно, как в детстве, побежали по лужам к тоннелю-метро.
Они дошли до поезда и оказались в струе воздуха. Прилипшее к телу Ани платье, проявлявшее ее стройную фигуру, стало подсыхать и свободно трепетать на ветру. Владимир одернул майку и почувствовал, что вода не течет.
- Музей через две остановки, - сказал он.
- Я была там, но только давно, еще во время учебы в лицее. Меня уже тогда интересовали племена Скифов.
Пара преодолела сканер-вход в музей и прямиком, не сговариваясь, направились в отдел славянской культуры.
- Смотри, - Аня тронула за плечо Владимира, и указала на один из стендов, - гривна и она очень похожа на ту, что Николай привез из последней экскурсии во времени.
Они подошли к стенду. Под экспонатом была табличка: «Золотая гривна сарматского воина II – I вв. до н.э. найдена в погребении у с. Косика в 100 км. от Астрахани, на Волге в 1987 г.».
- Если у него именно эта вещь, то как объяснит научная теория нахождение в одном времени и пространстве двойное их существование?
- Скорее это другой экземпляр… - Аня задумалась. – Кстати, Николай вчера звонил и говорил вновь о каких-то странных вещах, происходивших с гривной.
- Аня, а вот и наше продолжение путешествия.
Ряд стендов и экспонатов относились к VII веку н.э. и составляли смысловой набор экспонатов и документальных источников, говоривших об этом периоде: «Освобождение болгар от власти Тюрского каганата при Курбате».
- Володя, - Аня обратилась к спутнику, - пожалуй нам неплохо восстановить в памяти этот период.
- Посидим перед монитором да и время дождя промелькнет быстрее.
В углу помещения находился огромный экран, на котором одновременно с хронологическим текстом проецировались сопроводительные иллюстрации документального характера.


Сообщаю Вам свои данные:
Мною изданы: Документальная повесть об Афганистане – «Небесный ореол» и научно-фантастическая повесть «Цивилизация» а также имею ряд публикаций статей.
Адрес: 392036, г. Тамбов, ул. Пролетарская, д. 189, кв. 105.
Телефон: (8-4752)72-52-40.
E-mail: jantar20061@yandex.ru
http://www.jantar20061.narod.ru