Несси. Когда писал - точно была такая ситуация, но я об этом не подумал! Просто пошел к священнику - я тогда был православным, меня это развлекало - и на исповеди вдруг понял, что у меня за душой нет даже стоящих грехов, нет тайны исповеди, которую стоило бы сохранять:) Вот и об этом рассказ.

Именно так я и делаю. Несси, Вы - проницательное чудовище. Только эти чужие произведения - мои:)
А стоило бы из Фурманова выписать что-неть:) Это - мысль!

Хорошо. Так и надо с ним, со счастьем, как с котенкой.Тверд взгляд поэта:) И суров. Определенно живой стиш.

А хорошее название для газеты: ВСЕМ... это самое...

В начале 90-х со всей очевидностью был, если бы совки не продали его за полюбившуюся еще в союзе чечевичную похлебку. Названия газет или нет, а почти везде в странах бывшего Варшавского договора - вполне цивилизованная жизнь, вменяемое правительство. Слава ВВ Путину! Газпрому Слава!

Нет, не помню. Советская культура всегда там и валялась и валяется до сих пор, ибо Союз писателей по прежнему функционирует, как и Литинститут, и союз кинематографистов.А что правды здесь нет, так это еще Чаадаев с АС говорили. Не вижу ничего анекдотичного в том, что у России впервые за сотни лет появился шанс стать частью европейской цивилизации и: снова всем сосать! Простите за прямоту.

Кого порешим?:)

Квас был какое-то время в бочках очень хорош. Кола, кстати, тоже была весьма хороша (как и в Эстонии сейчас она очень вкусна, как вкусно и не похоже на нашу мыльную бурду и чудовищные сигареты - вкуснейшее эстонское пиво и изумительные еэсовские сигареты, как и нескафе в дутифри разительно отличается почему-то от нескафе в отечественном маркете), пока отвратнуюю кока-колу не стали наши делать.Патриотизм? В китайском шмотье, в польской или турецкой джинсе и на импортных автомобилях?
Нефтегазовый паотриотизм оборванцев, не видящих и копейки денег от этих газа и нефти? Это , действительно, квасной патриотизм, только ведь и квас приличный - в прошлом.:)
Семьдесят лет еще кровушкой поили, помимо кваса. Вот и результат.Злые стали, как вампирюги.

Кому я доверяю?:) Вы не путаете ли евангелистов с богословами? Вы пишете о реалиях христианства , а не буддизма или чего-то еще. Так следуйте им. Тут речь уже не о легендах, а о традиции, в том числе - литературной, об основах современной цивилизации, если хотите. Хотя бы так. Считать себя образованным человеком и не знать Библию, из текстов которой буквально вырастает вся европейская и русская культура - как-то странно. Тем более странно затрагивать такие темы, не уважая чужих верований, претендуя на какое-то отдельное, оторванное ото всего человечества - понимание евангельских событий. То что Вы читаете много - хорошо, но важно КАК ЧИТАТЬ. А вот Иуда всегда найдется, поверьте.:)Это как раз заменяемый персонаж.:)

Так об чем и речь, вашество...:)

Ну что же это ты, Алексий?
В стихах - чувствительный пиит,
Чего ты здесь накуролесил?
В тебе обида говорит.:)

Василий, Вы не ерундите.:) При чем тут конфессии?Что касается христинаства в различных его вариантах, то все христиане абсолютно уверены в том, что Иуда злодей и подобным же образом он изображается веками и даже имя его имеет нарицательный смысл. Кто в нас вбивает информацию? Зеленые человечки? Насчет исторических персонажей можно ли фантазировать, если про них и так уже все задолго до Вас и множество раз сказано?Если Вы читаете Евангелие как литературу,или как какое-нибудь эзотерическое учение, смысл которого откроется только Вам во внезапном озарении, - то лучше не читайте его вообще. Тут дело простое. Либо Вы верите, что все, что написано в Евенгелии - реальная итсория, и значит - неизменяемая, с неизменяемыми героями и т.д. Либо Вы читаете сказку, притчу,или как Лев Николаевич Толстой предлагал читать - красиво изложенное благородное учение. Но тогда в благовествовании нет ни смысла для Вас, ни пользы. И обратите внимание на то, что даже в литературной традиции образ Иуды не претерпел сильных изменений (по крайней мере до Вашего появления:).
А теперь - читайте не читанное.

Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати, 4 и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.
Ев. от Луки

Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:
11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; 12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; 13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.
14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам 15 и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; 16 и с того времени он искал удобного случая предать Его.
И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви'! И поцеловал Его.
50 Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти; 2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.
3 Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, 4 говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что' нам до того? смотри сам.
5 И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.
6 Первосвященники, взяв сребреники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.
7 Сделав же совещание, купили на них землю горшечника, для погребения странников; 8 посему и называется земля та "землею крови" до сего дня.
9 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, 10 и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.
От Матфея

Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
22 Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.
23 Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.
24 Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.
25 Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?
26 Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
27 И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
28 Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.
29 А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.
30 Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.
-------------------------------------------------------
Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить.
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам.
22 Иуда - не Искариот - говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?
От Иоанна

Обратите внимание, как Иоанн специально отмечает, что сказал это Иуда не ИСКАРИОТ, в этой оговорке все отношение к Иуде Искариоту как к гнусному предателю, чьи речи не заслуживают быть упомянутыми в контексте учения.

В первых двух строфах у Вас мирбессмыслиц - что-то вроде черной дыры,ловушка для гениев, в последней строфе - какое-то суперское место для избранных. "Дорога - длинной в нашу жизнь", - журнализм.

Тысяч – шесть, полных сотен – восемь,

Восемь десятков и восемь лет

Уж почти, как нас, грешных, носит

Богом созданный белый свет.

Тысяча триста восьмидесятый

От Рождества Христова год.

Ясный, тёплый, сухой сентябрь.

Утро восьмого дня настаёт.

Праздник великий для православных,

Матери Господа Самого,

Пресвятой, Пречистой, Преславной

Нашей Владычицы Рождество.

Дон-река. Куликово поле.

Лучшие силы Руси Святой.

Не было и не будет боле

Войска такого, битвы такой....

И прочая и прочая...

Зато вот это вот - интеллектуальный метеоризм.

Какой податливый Алеша,
Какой мальчишка молодец!
На кой ему напротив - рожа?
Чуть попой встанешь, и - пи..ц.

А что, во время запора и сочинять запрещено?:)

Ругайся, мальчик, квас прихлебывая,
А я хлебну хорошего пивка,
Покуривая, попивая , и постебывая (возможны варианты),
Квасного патриота-сопляка.:)

Ща, я за Вас.. Кгхм..

Страну в семнадцатом году просрали (кстати, большой вопрос кто и, главное - кому?:))),
Потом просрали родину - при Сталине,
Уже не суть, что было после этого,
Квас или колу пьешь - тебе все фиолетово!

А почему не в стихах?:)

Как ни крути, квасной патриотизм
внушает мне изрядный пессимизм:
Я квас предпочитал заморской коле,
и не слыхав о коле в младших классах в школе.