Я благодарю за этот - конкретный - отзыв. Ибо за себя вполне могу ручаться: мне еще пахать и пахать, чтобы что-то дельное получалось хотя бы через два раза на третий, так что на восторги особо не рассчитываю. :)

Северо-западный Гидропривод, ничего себе... Я растерялась даже от такой высокой оценки. Спасибо больше!

anet_jenin, спасибо!

^_^
да, на нее похоже.

"с удовольствием вышью крестиком
красной нитью по плоти пространства
твою руку".

Все. Больше и ничего не нужно, настолько это сильно и точно. Не знаю, знакомы ли Вы с представлениями о том, что "красная нить" - это нить связывающая судьбы двух людей (у некоторых народов - души, которые обитают в пальцах рук), да и неважно, насколько осознанно было обращение к ним. Важно, что в тексте это есть, и это углубляет, обостряет смысл, а в сочетании с финалом создают кольцевую композицию не на уровне формы, а на уровне смысла.
При этом, правда, на мой взгляд, несколько "проседает" центральная часть, лирическое напряжение не выдержано... Мне чего-то не хватает здесь, какого-то одного ударного образа, но это, конечно, сугубо личное восприятие. :)

С уважением,
SkyTrip

Лебедь, спасибо!

найти, в том и дело, что не факт... за отзывы и внимание огромное спасибо!

знаешь, все в целом ассоциацию с анимэ им. тов. Миядзаки вызвало: неуловимое что-то, на пересечении "Шепота сердца", "Ходячего замка" и "Унесенных призраками", ощущение, которому трудно подобрать название.

Мне лично понравилось, как ты передаешь движение - вот эти плавные полторы первые строфы.
"Волны темноты", "я задыхаюсь днем", "тонкая ниточка пульса" - если говорить по-существу, то, на мой взгляд, образы довольно затертые, но в контексте всего стихотворения не режут слух. Хорошо вплетены, я считаю, поскольку не на них сосредоточено внимание. Кроме последней строчки третьей строфы, там "пульс" как раз основной образ, акцентированный, но, по-моему, смотрится скорее как некое естественное состояние лирической героини, а не как "подстановка" ради рифмы или от неумения сформулировать иначе.

"Птицы неторопливо вплывают в гольфстрим" - продрало до мурашек.

Спасибо!

ах, Дженни, Дженни, ну, это по-Вашему Есенин - "лубок". Да и пусть, о вкусах спорить - дело заведомо бессмысленное.

Насчет остального: пока что я не увидела даже намека на попытку хоть какого-то анализа текста с Вашей стороны. И фиг с ними, с моими текстами, я почитала Ваши рецензии на произведения других авторов и пришла к выводу, что вдумчивый анализ - это в принципе не Ваш стиль. Вот когда среди Ваших отзывов найдется хоть один, который меня убедит в Вашей способности отличить "лубок" от "не лубка", тогда будет смысл разговаривать. А пока что я сильно сомневаюсь в Вашей компетентности, и чем больше читаю Ваши отзывы, тем больше растут мои сомнения.

2 найти: Знаешь, в принципе, у меня самой есть определенные сомнения в том, не надуманные ли все эти объяснения. Одно дело - задумка, другое - реализация. Все-таки эта история с "поэтами" проседает, она едва намечена, практически не раскрыта, построена на полунамеках, на противопоставлении, которое отнюдь не является очевидным, до которого "докапываться надо". Я, в принципе, и хотела, чтобы надо было "докапываться", но сомневаюсь: а не слишком ли глубоко копать приходится? И возникает ли вообще при прочтении мысль о том, что тут что-то закопано?

спасибо огромное за предложение! если прославлюсь благодаря этому рецепту, непременно упомяну Вас в мемуарах.

ах, Дженни, Дженни: "че то кого то но неплохо попользовано до вас"

Ага, причем история этих строк своими корнями уходит в фольклор, а на ее ветвях - целый пласт поэзии, эксплуатирующей как открытый, так и скрытый тип фольклоризма.
Было до меня, будет после, криминала не вижу.

нифига. про бетономешалку.

Отвечаю последовательно:
Много ключей - это, в данном случае, "развитие" темы. Бытовало представление о том, что у пророков и поэтов есть "ключ от рая". Ну, а поскольку этих товарищей много, и у каждого по ключу, я решила - пусть ворона их собирает.

"Украденные ключи" - обыгрывание сюжета. Легенда гласит, что ворона однажды потеряла ключи от рая, за что ее выгнали, а почетную службу стала исполнять другая птица. Лично мне ворону стало жалко, и я решила, что нечего делать из нее растяпу: ей позавидовали и украли у нее ключи намеренно. Сначала я даже хотела более конкретно решить тему, ввести кукушку, как птицу-завистницу, которая крадет ключи и прячет, но потом передумала. В результате получилось, что у вороны ключи украли, и теперь ей нужно найти их и вернуть, а до тех пор рай остается запертым и ветшает потихоньку.

Теперь относительно ворона, ада и поэтов. Тут сложно, на самом деле. Ворон и Ворона в мифологии - птицы, с которыми связаны два разных семантических поля. Изначально и ворона, и ворон (как и птицы в целом) воспринимались, как проводники в иной мир, потустороннее царство. Ворона, по одному из поверий, как я уже писала, обладала ключами от рая (Вырия, «небесного царства»), ворон же воспринимался как персонаж хтонический, в большей степени ассоциирующийся с подземным царством. Впоследствии в силу определенных причин (в т.ч. влияние христианства, западной культуры) ворон стал восприниматься как птица-спутник смерти, ворона же вообще потеряла свою ассоциативную связь с "иномирьем", остались лишь отголоски - новости (в основном дурные), которые ворона/сорока приносит на хвосте.
Фактически, рассказываемая история - это история о том, как ворона потеряла свою функцию проводника в рай, и здесь одновременно обыгрывается и сама легенда, и постепенная утрата ассоциативной связи вороны с раем в народной культуре, в то время как ассоциативная связь ворона с потусторонним миром не только сохранилась, но даже укрепилась, стала «общим местом».
Парадигма "ворон - поэт - смерть", сложившаяся в Средние века, особенно активно эксплуатировалось в культуре в эпоху романтизма, а затем то и дело "всплывала" на протяжении всего последующего развития культуры . К настоящему моменту, отношение к поэту как "пророку", обладающему ключами от рая - то есть имеющему доступ к высшему знанию - окончательно нивелировано. Представление о "гармоничном" пространстве, гармонично устроенном мире исчезло, так же, как исчезло представление о вороне, как проводнице в Вырий ("рай" обветшал), зато ворон, ассоциирующийся на данный момент уже не с языческим подземным миром, а с христианским адом, стал одним из "пошлых" образов в парадигме представлений о поэзии и фигуре поэта.
Отсюда и "воронов ад": здесь я упоребляла его не в прямом значении (как некое пространство), а в том смысле, о котором писала выше: "опошление" представлений о высокой роли поэта, о его приобщенности к некоему сакральному пространству.

Будда не был Богом, в том и дело. Да и мир не столько забыл о нем, сколько превратил в фетиш, лишил ореола тайны. :)
У меня забавная история была: как-то шли с мужем по улице, вдруг он остановился и с таким видом, словно на него вселенская благодать снизошла, говорит: "Представляешь, я только что видел Будду!". Я сначала не поняла, а потом оказалось, что его статуя стояла в витрине магазина сувениров. Посмеялись, а через какое-то время на том же самом месте мне брошюру какой-то буддистской секты предлагали, и статуя Будды в витрине лукаво улыбалась. :)

Поправьте, пожалуйста, "тоннизирует" - там опечатка, две "н", а должна быть одна. :)

Мне показалось, что местами смысл "затемнен" (речь идет о второй и последней строфах). Вторая строка первой строфы смутила ритмически: там с точки зрения технической все в порядке, но инверсия, помноженная на выбранный размер, "сбивает" напряжение, "простит" всю строфу.

найти, большинство тех, кто читал. сказать точно, сколько человек решило, что это о кукле, не могу; до того, как ты отзыв оставила, был только один отзыв с тем же восприятием.
насчет "живого" жеста: ну, она "дарит" себе коробку конфет и лаковые туфельки... впрочем, тут установка была как раз на отсутствие "живого", иначе появилась бы какая-то надежда для лирической героини, а мне не хотелось ей ее давать.

ruchejok, спасибо за отзыв! :)

хмммм... знаешь, ты уже второй человек, который говорит, что стихотворение "про куклу". а можно подробнее, почему ты именно так решила?

хорошо и очень приятно, только смутительно: как-то я не очень привыкла к такому вниманию... :)

спасибо, я читала! :)

ры Мязведикова-Облавушекова, я над этой строчкой долго думала, тоже сперва сомневалась, что неоправданно резко, но решила оставить как есть: наш "мальчик" - циник, ему такие неуместные столкновения слов только и нравятся. Жизнь у него такая: вроде сверху "элитный", а внутри все-таки "бордель"...

За отзыв большое спасибо!