Ну, для божества-то какие трудности?
"И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо"
(Лк, 24-51)

Странно, а вот мне как раз поведение героя показалось вполне среднестатистическим и логичным, именно вот этот переход - осторожно взял и размахнувшись, отшвырнул.
И правильно, и по-человечески, и по-отцовски.
Надо уметь отбрасывать чужую боль, иначе не выжить.
А ребёнка незачем травмировать, придёт время, научится и он с лёгкостью переносить чужие страдания - но рано, пусть сохранит пока иллюзию.
После рыбалки да прогулки - думаю, с аппетитом они съедят зажаренную мамой курочку?

Можно и гвоздями к кресту прибить, такая она, любовь - простая, земная.
Не забыть только потом на Олимп вернуться?

Пойманный малёк, однако, до того никаких эмоций не вызвал - а ведь и ему было и больно, и страшно в этом пакете.
Чего не хватило, точёной фигурки, глаз-искорок?
Волшебства?

Правёж — в древнерусском праве взыскание с обвинённого ответчика в пользу истца, соединённое с понудительными средствами; «править» означало на древнерусском языке «взыскивать». Если должник почему-либо не хотел или не мог заплатить долга, его ставили на правёж, который состоял в том, что неплатящего должника в течение известного времени ежедневно, кроме праздников, ставили перед судом или приказом, где он был обвинён, и в продолжение нескольких часов били батогами... (википедия)

Душа, стало быть, тут - ответчик, но вот кто тогда истец?

Грустная история про кота, взяток не бравшего и безвинно за то пострадавшего :(
Из ленты в лету, да, таков наш путь...

Спасибо за повод прочитать оригинал!
Да, по-моему, тут не просто конспект, но и некоторая смена акцентов, разоблачение критика - здесь он выставлен неким флюгером, с лёгкостью меняющим свои оценки?
В тексте же Зюскинда его финальная рецензия звучит по-другому, именно в соответствии с названием - отмечено не ПРИСУТСТВИЕ глубины в её работах, но ТЯГА к глубине?
ТО есть противоречия нет, именно поиск глубины (на дне бутылок) и привёл к трагическому финалу?
Не надо бы её искать - придёт время, она тебя сама найдёт, станет для всех очевидной.

Ну и что уж так расстраиваться? - не отпустит.
Кто ж запретит её любить, из прекрасного далёка?

Ну и фантазии у Вас, говорящая компанейская поганка - разве что с похмелья такое примерещится!
Это, как я понимаю, тоже отрывок из чего-то недописанного - мерещится что-то апокалиптическое, Чужие N+1?

Да уж, о настоящем лучше не думать - кто-то, кстати, тут говорил, что сытому крылья ни к чему?

"...подлетное время ударной авиации НАТО от границы Эстонии до Москвы не превышает 20 минут. При этом единой системы ПВО в России не существует. В 1987 году на пути воздушных эскадр НАТО к Москве их готовились встретить и уничтожить 4500 советских самолетов, 600 самолетов стран Варшавского договора и более 2500 зенитно-ракетных комплексов.
Сегодня на пути в 600 км авиационным армадам НАТО противостоит около 800 самолетов, из которых способны подняться в воздух максимум 200, а вести реальный воздушный бой – еще меньше. А зенитно-ракетные части их встретят лишь на ближних подступах к Москве, куда, собственно говоря, самолеты НАТО даже залетать-то не будут, запустив сотни крылатых ракет с рубежа Ржев – Вязьма..."

Заскучаешь тут по батогам...

Раздираемый болью вопль истошно стоял, хм... любопытный перевод.
Впрочем, не Айтматова ведь мы тут обсуждаем.
А идея стихотворения, как мне кажется, понятна - и не общим ли местом это уже стало, плач об идеализированном прошлом?
Что ж, может и будет нам по вере нашей, вернётся оно.

«1695 года, апреля в 30 день, закричал мужик караул, и сказал за собою государево слово, и приведен в Стрелецкий приказ, и расспрашиван; а в расспросе сказал, что он, сделав крыле, станет летать, как журавль. И, по указу Великих Государей, сделал себе крыле слюдные, а стали те крыле в 18 рублев из государевой казны. И боярин князь Иван Борисович Троекуров с товарищи и с иными прочими, вышед, стал смотреть; и тот мужик, те крыле устроя, по своей обыкности, перекрестился, и стал махи подымать, и хотел лететь, да не поднялся и сказал, что он сделал те крыле тяжелы. И боярин на него кручинился. И тот мужик бил челом, чтоб ему сделать другие крыле иршение. И на тех не полетел. А стали те крыле в 5 рублев. И за то ему учинено наказание: бить батоги, снем рубашку..." »
(«Записки» Желябужского)

Прошу прощения у автора за флуд.

Кстати, подошло бы для конкурса "Двое" - или уже поздно?

Последняя строчка как-то не совсем в тему, по-моему?
Подставлять щёку Христос учил, когда бьют - а тут ведь besame.
Здесь уж, на мой взгляд, ближе другая народная мудрость, любовь зла, вот полюбишь такого...
Ссадины через позвоночник - как-то с трудом я представляю?

Да, действительно, странная проза.
И странно как-то ведёт себя герой, будто и совершенно не удивлён, попав в этакий мир иной? - ну, положили желе, приятно захолодело, а на солнце хорошо, посидел, вздремнул...
Надеюсь, будет продолжение? - пока почти ничего не понятно.
Телегазетчикам, правда, как вижу, и тут надеяться не на что, очень медленно :)