ManZoo, БОГ его знает, но тараканье яйцекладение, да и любое другое не есть настолько затратное занятие, как образование пары со всеми вытекающими отсюда соплями и рождение детей при взаимной любви, которая может потом иссякнуть, видоизмениться и так далее. Отсюда и рефлексия при таких затратах в случае утери партнёра (по разным причинам) глубже. Если бы тараканы смогли оставить письменные источники, в которых эта рефлексия отражалась бы, на чём-то более прочном, чем трава, песок или недоеденный кусок сыра, возможно, мы бы могли судить и о её глубине.
И здесь встаёт вопрос ЗАТРАТЫ или вопрос жертвы, который так характерен для христианства, например.
Многие не хотят признавать этой жертвы, хотя она осуществлялась свободно, без всяких обязательств.
Буддистам, например, гораздо проще поставить таракана на одну ступень с человеком, чем принять жертву, вледствие которой человек был приравнен к Богу.

ManZoo, я думаю, что, как ни вульгарно это звучит, именно способ размножения (половое - то бишь, образование пары; а не яйца, как в тараканьем случае) и дальнейшая возможность от сугубо репродуктивной функции абстрагироваться и даёт человеку возможность в полной мере почувствовать всю бездну (или не всю) одиночества божьего. Т.е. инстинкт в данном случае, репродуцирующий человеческий вид, есть лишь способ продления рефлексии
(соучастия, сочуствия, сотворчества - как угодно).

ManZoo, можно, конечно, предположить, что и таракан соучаствует в Божьих делах, но вряд ли он способен разделить с причиной всего Его одиночество.

Вот именно - как пеленой повитое дитя, хотя уже столько веков прошло!

Мёртвый ветер, - отсутствие ветра, а в конце он опять появляется. Несостыковка, по-моему. Но в остальном хорошо, вполне импрессионистически.

ManZoo, смешно оставлять отзыв так поздно, но преувеличение значения иных миров, о которых мы, конечно же, ничего не знаем, и приводит к мысли об аннигиляции. Если уж мы тут появились, надо устроиться поудобней. В конце-концов, потом и так всё узнаем. Главное - не торопить события.

Жизни-то, может и всё равно, а нам - НЕТ. Жизнь только человеческими отношениями и теплится. Кто знает, может высшая ипостась Бога - это ЧЕЛОВЕК в том виде, в котором он был уже однажды явлен. Теперь осталось всего-то - настроить свои мощности на необходимую волну (как уже стало печально известно - свобода это осознанная необходимость, при условии хоть какой-то системы координат).

Могу согласиться с Максимовичем: образность кое-где (а именно: там, где он указал) перенасыщенная, слишком концентрированная, но,
зпнувшись на этом месте, выруливаешь к замечательной концовке.
Генеральная мысль выдержана. Голос. Немножко усомнилась: подлежит ли взрослению стервозность (прирученных) дам, или это качество,
имеющееся в даме изначально и ждущее только толчка к раскрытию?

Интересно.

screamer, я сама сто лет никого не читала, потому что некогда. Сейчас вот опять
закручусь и пропаду в цейтноте.

В детстве действительно кажется, что деревья могут кивать. А потом мы почему-то прерываем эти удивительные родственные связи с природой.

Здесь ты в гораздо меньшей степени скован формой
(а по определению она - свободная, хотя и структурированная), появилась возможность узнать, что ты думаешь на самом деле, когда не связан разного рода формальностями (здесь - не слишком много).
Идеологически согласна, хотя красящая девушек перекись воспринимается как гламурный фрагмент, дань турнирной необходимости.
Да,СЛИШКОМ МНОГО ПОРОЖНЕЙ РУДЫ.

alexei, да это понятно, что Христос - это живое Слово, но о том, что Мария приняла в себя живое Слово, я ещё, кажется, нигде не вычитывала и не слышала, хотя это и следует из обычной логики вещей.

Хотя, пожалуй,
СЛОВО живое в себя приняла - нечто принципиально новое в характеристике Богородицы.

Последние две строчки, несмотря на привычность подобного рода восхвалений, хороши совпадением звучания и смысла. Всё остальное только подводит к ним.

screamer, потому что смысловые связи, в отличие от кислородных, указанных Яковом, совсем ослабли. Похоже на позывные.

Нами кончается космос,
белыми перьями старясь - понравилось. Почти единоличное (двуЛИЧНОЕ, как в случае Отца и Сына, владение космосом). Остальное осталось для меня во власти космических завихрений. Радикальный уход в звук.